Goethe, "Wanderlied" - 2 Fassungen, die zeigen, dass auch Dichter ihre Meinung ändern

Die folgende Fassung findet man zum Beispiel in dem Kursthemen-Deutsch-Band "Lyrik: Reisen vom Sturm und Drang bis zur Gegenwart" aus dem Cornelsen-Verlag:
https://www.cornelsen.de/produkte/kursthemen-deutsch-lyrik-reisen-vom-sturm-und-drang-bis-zur-gegenwart-schuelerbuch-9783062001680

Man findet diese Fassung aber auch zum Beispiel auf den beiden folgenden Seiten:

und

Goethe

08 Und dein Leben sei die Tat!

• Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung einer Situation, die auf jeden Fall zu so etwas wie Aufbruch und Aktivität drängt.
• Im Einzelnen wird behauptet, dass "dem unbedingten Triebe" "Freude" und "Rat" folgen, also eine gute Stimmung und dann auch das, was für einen Erfolg nötig ist.
• Der Schluss betont noch einmal die Notwendigkeit der Tat, also der Aktivität.
• Nicht ganz klar ist ist die Zeile 7, was den Schluss angeht. Offensichtlich soll zu allem anderen auch eine Haltung der Liebe kommen.
  

25 Doch was heißt in solchen Stunden

26 Sich im Fernen umzuschaun?

Johann Wolfgang Goethe. Gedichte. 1800-1832, Hrsg. von Karl Eibl: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1998

Goethe

17 Bleibe nicht am Boden heften,
18 Frisch gewagt und frisch hinaus!
19 Kopf und Arm mit heitern Kräften,
20 Überall sind sie zu Haus;
21 Wo wir uns der Sonne freuen,
22 Sind wir jede Sorge los;
23 Dass wir uns in ihr zerstreuen,
24 Darum ist die Welt so groß.

Vor allem junge Menschen dürften Lust bekommen, der Selbstbeschränkung von Goethes Geburtstagsstrophe etwas entgegenzusetzen.

Zum Beispiel könnte jemand - ganz im Sinne des Romangeschehens (siehe weiter unten) - den Mut haben, Goethe darauf hinzuweisen, dass die Beschränktheiten einer Seniorenexistenz zwar unvermeidlich sein können, dass jeder aktive Mensch aber auch zumindest phasenweise darüber hinausgehen möchte.

Vielleicht könnte jemand ja Goethe auch die Idee vermitteln, die zu dem Buchtitel geführt hat:
"Der Hundertjährige, der aus dem Fenster stieg und verschwand".

Noch mal zur Erinnerung diese Geburtstagsstrophe, an die man anknüpfen könnte:

25 Doch was heißt in solchen Stunden
26 Sich im Fernen umzuschaun?
27 Wer ein heimisch Glück gefunden,
28 Warum sucht ers dort im Blaun?
29 Glücklich, wer bei uns geblieben,
30 In der Treue sich gefällt!
31 Wo wir trinken, wo wir lieben,
32 Da ist reiche, freie Welt.

So könnte man zum Beispiel Goethe zurufen:

33 Doch Wein und Weib sind auch nicht alles ["Weib" ist hier als nicht wertende Bezeichnung für die Frau zur Zeit Goethes zu verstehen!]

34 so dass im Falle eines Falles

35 wenn's Glück ein bisschen erodiert

36 man doch hofft, dass mehr passiert

37 als nur zu Hause vor sich hin zu leben.

38 Der Mensch möcht' halt an Größerem weben.

39 Vielleicht springt er dann aus dem Haus

40 Und schleicht doch in die Welt hinaus.

Wie immer präsentieren wir so etwas nicht, weil wir es für besonders gelungen halten.

Vielmehr wollen wir so eine Art "untere Auffanglinie" im Bereich der Qualität markieren, von der man sich gerne positiv abheben kann ;-)

Aus unserer Sicht ist es in der Schule nur wichtig, dass man Mut entwickelt, sich an so etwas auch mal heranzuwagen.

Und zumindest der junge Goethe hätte an so was seine helle Freude gehabt.

Wie wir der Fußnote entnehmen konnten, sind die drei ersten Strophen des Gedichtes in den Kontext des Romans "Wilhelm Meisters Wanderjahre" eingebunden.

Zu finden ist das zum Beispiel im Internet unter der folgenden Adresse:

1. Es gibt ihn als einzelnen Text, als ein Gedicht, das man in seinen zunächst drei Strophen ganz normal interpretieren kann.
2. Zugleich sind diese drei Strophen auch Teil einer Romanhandlung und werden dort auch zumindest teilweise in einen Interpretationskontext gestellt.
3. Außerdem gibt es eine wohl biografisch geprägte spätere Fassung, bei der dem alten Goethe die negative zweite Strophe nicht mehr zugemutet wurde und er zudem eine bekam, die auch ein Glück in der unmittelbaren Umgebung als möglich ansieht.
   

"Kaum hatte dieser Zwiegesang, von einem gefällig mäßigen Chor begleitet, sich zum Ende geneigt, als gegenüber sich zwei andere Sänger ungestüm erhuben, welche mit ernster Heftigkeit das Lied mehr umkehrten als fortsetzten, zur Verwunderung des Ankömmlings aber sich also vernehmen ließen:

'Denn die Bande sind zerrissen,
Das Vertrauen ist verletzt;
Kann ich sagen, kann ich wissen,
Welchem Zufall ausgesetzt
Ich nun scheiden, ich nun wandern,
Wie die Witwe trauervoll,
Statt dem einen mit dem andern
Fort und fort mich wenden soll!'"

Darauf folgt dann Folgendes:

"Der Chor, in diese Strophe einfallend, ward immer zahlreicher, immer mächtiger, und doch konnte man die Stimme des heiligen Christoph, vom untern Ende der Tafel her, gar bald unterscheiden. Beinahe furchtbar schwoll zuletzt die Trauer; ein unmutiger Mut brachte, bei Gewandtheit der Sänger, etwas Fugenhaftes in das Ganze, dass es unserm Freunde wie schauderhaft auffiel. Wirklich schienen alle völlig gleichen Sinnes zu sein und ihr eignes Schicksal eben kurz vor dem Aufbruche zu betrauern. Die wundersamsten Wiederholungen, das öftere Wiederaufleben eines beinahe ermattenden Gesanges schien zuletzt dem Bande selbst gefährlich; Lenardo stand auf, und alle setzten sich sogleich nieder, den Hymnus unterbrechend. Jener begann mit freundlichen Worten: 'Zwar kann ich euch nicht tadeln, dass ihr euch das Schicksal, das uns allen bevorsteht, immer vergegenwärtigt, um zu demselben jede Stunde bereit zu sein. Haben doch lebensmüde, bejahrte Männer den Ihrigen zugerufen: 'Gedenke zu sterben!', so dürfen wir lebenslustige jüngere wohl uns immerfort ermuntern und ermahnen mit den heitern Worten: 'Gedenke zu wandern!'; dabei ist aber wohlgetan, mit Maß und Heiterkeit dessen zu erwähnen, was man entweder willig unternimmt, oder wozu man sich genötigt glaubt. Ihr wisst am besten, was unter uns fest steht und was beweglich ist; gebt uns dies auch in erfreulichen, aufmunternden Tönen zu genießen, worauf denn dieses Abschiedsglas für diesmal gebracht sei!' Er leerte sodann seinen Becher und setzte sich nieder; die vier Sänger standen sogleich auf und begannen in abgeleiteten, sich anschließenden Tönen:

'Bleibe nicht am Boden heften,
Frisch gewagt und frisch hinaus!
Kopf und Arm mit heitern Kräften,
Überall sind sie zu Haus;
Wo wir uns der Sonne freuen,
Sind wir jede Sorge los:
Dass wir uns in ihr zerstreuen,
Darum ist die Welt so groß.'"

Man sieht also hier deutlich, dass es um Menschen geht, die in eine ungewisse Zukunft aufbrechen, zunächst guten Mutes sind, dann aber auch Bedenken bekommen. Und hier ist es eine starke Figur, die die Notwendigkeit sieht, wieder zu positivem Denken zurückzukehren und dafür sorgt, dass das Lied entsprechend endet.